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陕西省考古研究院15日宣布，在西安羊村的唐代扶风班氏墓中，考古学家发掘出高髻俑、巨耳立俑以及盘角鹿等罕见陶俑。这些陶俑的形象与道教教义紧密相关，为研究道教文化、神话及人物形象提供了宝贵的新线索。

墓主扶风班氏是楚令尹的后代，16岁时嫁给刑部尚书王昂。50岁时，她皈依道教成为一名道教徒，62岁去世，并于唐贞元十二年（公元796年）安葬于凤栖原。记载显示，其丈夫王昂曾任刑部尚书，并在《旧唐书》中有少量记载。扶风班氏未能与丈夫合葬，可能与其出家修道以及王昂最终“过硖江，坠江而卒”有关。

唐代是道教文化繁荣的鼎盛时期，对道教的推崇使得信徒人数显著增加。随着众多宗室女性的加入，唐代女冠的数量也大幅攀升。扶风班氏的墓志铭证实了她是一位唐代女冠，墓志中使用的词语也充分体现了道教文化的影响，其中提到的咸宜观是当时长安城内一座著名的道观。

陕西省考古研究院馆员史晟指出，此次在扶风班氏墓中出土的高髻俑、巨耳立俑和盘角鹿，在已发现的唐代陶俑中极为罕见。结合史料记载以及墓主的女冠身份，这些造型独特的陶俑被认为与道教文化有着密切联系，其中高髻俑和巨耳立俑被推测为道教仙人的形象。

此外，考古人员还在羊村发现了唐代杨绶及其夫人长孙氏的合葬墓。该墓葬出土了陶罐、陶俑、陶骆驼和墓志等随葬品。根据墓志记载，杨绶是东汉太尉杨震的后裔。从杨绶墓志中记录的最终官职来看，其品阶不超过八品。

史晟表示，此次发掘的两座唐代墓葬保存状况良好，均出土了带有明确纪年的墓志，这丰富了西安地区中晚唐墓葬的考古资料。两座墓葬出土的陶俑数量众多且种类丰富，为研究和复原中晚唐时期的随葬陶俑制度提供了珍贵的实物依据。同时，这两座墓葬出土的墓志对于研究中晚唐下级官吏的丧葬制度、夫妻分葬与婚姻家庭关系以及唐代女冠与道教文化等方面，都具有重要的学术价值。